【生平】

王惟一（約公元987～1067年）又名王惟德，正史未載其傳，宋代有名針灸醫(yī)家。宋仁宗時(shí)曾任太醫(yī)局翰林醫(yī)官殿中省尚藥奉御騎都尉，熟悉方藥針灸。
 

王惟一像
出自《中國(guó)歷代名醫(yī)圖傳》
 

【佚事】

宋時(shí)，針灸學(xué)非常盛行，而那時(shí)的針灸醫(yī)書(shū)，由于輾轉(zhuǎn)傳抄，對(duì)人體全身的經(jīng)絡(luò)、俞穴部位和名稱，脫簡(jiǎn)錯(cuò)訛、疏漏之處很?chē)?yán)重，用以指導(dǎo)臨床時(shí)往往出現(xiàn)不應(yīng)有的事故，所以針灸醫(yī)籍亟待整理。天圣初年（1023年），朝廷就把這個(gè)任務(wù)交給在醫(yī)官院任職的王惟一去完成。

王惟一精于《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》中的針灸理論，廣泛收集各家對(duì)針灸醫(yī)學(xué)的見(jiàn)識(shí)，結(jié)合自己的臨床經(jīng)驗(yàn)，于宋仁宗天圣四年（公元1026年），奉敕撰成《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》三卷，并附有《穴腧都數(shù)》一卷?！躲~人腧穴針灸圖經(jīng)》又名《新鑄銅人針灸圖經(jīng)》，簡(jiǎn)稱《銅人經(jīng)》或《銅人》。宋仁宗閱后，非常高興，又下了一道命令：“御編圖經(jīng)已經(jīng)完成，把它刻在石上，以便傳給后代”，于是刻有《銅人針灸圖經(jīng)》的七塊石碑流傳于世。
 

《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》明正統(tǒng)石刻拓片
日本宮內(nèi)廳書(shū)陵部藏

為了使穴位固定，不致再出現(xiàn)錯(cuò)誤混亂，同時(shí)使《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》有圖有文，并與銅人一起陳列，互為補(bǔ)充，相得益彰，便于人們學(xué)習(xí)和研究，朝廷又命王惟一鑄造針灸腧穴銅人模型。接旨后，王惟一親自設(shè)計(jì)銅人，從塑胚、制模以至鑄造的全部過(guò)程，他都和工匠們生活在一起，工作在一起，攻克了無(wú)數(shù)技術(shù)難關(guān)，終于在公元1027年鑄成了兩座針灸銅人。鑄成后，仁宗贊口不絕，把它當(dāng)作一件精湛的藝術(shù)品，下令把一座銅人放在醫(yī)官院，讓醫(yī)生們學(xué)習(xí)參考；另一座放在宮里供鑒賞。

【學(xué)術(shù)成就】

王惟一對(duì)針灸醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)有三，一是撰寫(xiě)《新鑄銅人腧穴針灸圖經(jīng)》，二是鑄造針灸銅人模型，三是將《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》刻于石碑上。
 

《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》全書(shū)共三卷，公元1026年成書(shū)。書(shū)**三百五十四個(gè)穴位，由于該書(shū)要作為官方標(biāo)準(zhǔn)公布于世，故對(duì)歷代腧穴定位作了不少?？笨甲C。王氏在總結(jié)腧穴的基礎(chǔ)上，統(tǒng)一了十二經(jīng)脈和任督二脈的腧穴歸經(jīng)。按十二經(jīng)脈聯(lián)系起來(lái)，注有穴位名稱，繪制成圖，為銅人注解。書(shū)中詳述各個(gè)針灸穴位間的距離長(zhǎng)短，針刺的深淺尺度，以及主治、功效等項(xiàng)，圖樣完整，內(nèi)容豐富，經(jīng)穴較多而系統(tǒng)，是我國(guó)古代針灸典籍中一部有重大價(jià)值的針灸學(xué)專著。

王惟一在《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》中結(jié)合前人及本人的經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大了腧穴的主治功用，進(jìn)一步完善了經(jīng)穴主治理論，增強(qiáng)了腧穴的臨證作用?！躲~人腧穴針灸圖經(jīng)》與《外臺(tái)秘要》、《太平圣惠方》等較早的醫(yī)籍相比，在腧穴主治方面增加了不少新的內(nèi)容。

據(jù)宋史《藝文志》記載，原書(shū)共為三卷，現(xiàn)早已亡佚。公元1186年，有人對(duì)此書(shū)幾經(jīng)增刪后，改編成為五卷，更名為《新刊補(bǔ)注銅人腧穴針灸圖經(jīng)》，如今所見(jiàn)即為此本。

王惟一創(chuàng)制銅人也是對(duì)針灸學(xué)術(shù)發(fā)展的又一大突出的貢獻(xiàn)。王惟一所設(shè)計(jì)的銅人，在臟腑的布局，經(jīng)絡(luò)的循行，穴位的**等方面，不僅科學(xué)性強(qiáng)，而且工藝水平相當(dāng)高。他選擇了精制的銅，鑄成和一般人大小相似的人體，里面裝有銅鑄成的臟腑，軀殼表面刻有三百五十四個(gè)穴位，每個(gè)穴孔內(nèi)裝滿水銀，外封黃蠟，以防水銀流出。應(yīng)試者，當(dāng)老師出題針刺某穴，或提問(wèn)何病癥該針何穴時(shí)，學(xué)生照題試針。若針得正確，一進(jìn)針?biāo)y便會(huì)流出。若針得不對(duì)，就刺不進(jìn)去。后人受他的啟發(fā)，也作過(guò)不少銅人。銅人的鑄造，對(duì)我國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展，尤其對(duì)針灸學(xué)和針灸教學(xué)方面，起到了很大的促進(jìn)作用，故為歷代針灸學(xué)家所推崇，及至現(xiàn)代仍有突出的學(xué)習(xí)和研究?jī)r(jià)值。